أَي : خِيارُ الصُّوارِ ، شَبَّه البقَرَ الوَحشِيَّ بالَّلآلِئِ . وحكى ابنُ برّيّ عن ابنِ خالَويهِ : النَّبَلُ ، محرَّكَةً : جَمْعُ نابِلٍ ، وهم الحُذَّاقُ بعَمَلِ السِّلاحِ . والنُّبْلَةُ ، بالضَّمِّ : الصَّغيرُ الجِسْمِ ، والجَمعُ نُبَلٌ . وقال أَبو سعيدٍ : كلّ ما ناولْتَ شيئاً ورمَيْتَه ، فهو نَبَلٌ . وقال أَبو حاتمٍ في كتابِ الأَضْدادِ : ضَبٌّ نَبَلٌ : أَي ضَخْمٌ . وقالوا : النَّبَلُ : الخَسيسُ ، قاله أَبو عُبيد . والتِّنْبَلُ ، بالكسرِ : القصيرُ ، وأَنشدَ أَبو الهيثَمِ بيتَ طَرَفَةَ : * وهو بِشَمْلِ المُعْضِلاتِ تِنْبَلُ ( 1 ) * فقال : قال بعضُهم : تِنْبَلٌ : أي عاقلٌ ، وقيل : حاذِقٌ ، وقيل : رَفيقٌ بإصلاحِ عِظامِ الأمورِ . والأنْبَل كأحمَدٍ : الأصغرُ والأكبرُ ، ضِدٌّ . واسْتَنْبَلَه : سَأَلَه النَّبْلَ . ونَبَّلَه تَنْبِيلاً ، كَأَنْبلَه وَنَبَله ، وبهما رُوِيَ الحديثُ المذكور . وقيل : المُنَبِّل كمُحدِّثٍ : الذي يَرُدُّ النَّبْلَ على الرامي من الهدف . وقال أبو زيدٍ : تَنابَلا : تَنافَرا أيُّهما أَنْبَل ، من النُّبْل ، وأيُّهما أَحْذَق عملا . وهو من أَنْبَلِ الناس : أَعْلَمهم بالنَّبْل ، قال ذو الإصبعِ العَدْوانيُّ : تَرَّصَ أَفْوَاقَها وقوَّمَها * أَنْبَلُ عَدْوَانَ كلِّها صَنَعَا ( 2 ) أي أَعْلَمهم بالنَّبْل . وتنَبَّلَتِ الخُطوبُ : عَظُمَت ، وهو مَجاز . ولأَنْبُلَنَّكَ بنَبالَتِك : أي لأجزِيَنَّكَ جَزاءَك . والنابِل : المُحسِنُ للسَّوْق . وَتَمْرةٌ نبيلَةٌ : عظيمةٌ ، وكذلك قِدْحٌ نَبيلٌ . والنَّبيل : الذي يُلقَطُ من النخلةِ من الرُّطَب . ونَبَلْتُ النخلةَ أَنْبُلُها : خَرَفْتُها . وموسى بن أبي سَهلٍ النّبّال : مُحدِّثٌ مدَنيّ . ويوسف بن يعقوبَ النَّبْلِيّ ، عن ابن عُيَيْنة . والنَّبيل : لقَبُ أبي الحسَنِ عَبْد الله بن محمد بن الحسَنِ بن أيّوب الكاتب ، عن عليِّ بن المَدينيِّ . وأحمدُ بنُ سعيدِ بن نُبَيْلٍ الأُمَويّ ، من رجالِ الأندلس ، مات سنة 464 . ونِبالَة ، بالكَسْر : مَوْضِعٌ يَمانيٌّ أو تِهاميٌّ . وانْبَلُونَة : مدينةٌ على البحرِ قرب إفريقيّة . ونبلوهة : قريةٌ بمصر ، من أعمالِ الابْوانِيّة ، ومنها الفقيه الشاعرُ محمد بن عبدِ الوهّاب النَّبلاوِيّ ، أدركه شيوخُنا . [ نبتل ] : النَّبْتَل ، كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وصاحبُ اللِّسان . وقال ابْن دُرَيْدٍ ( 3 ) : هو الصُّلبُ الشديد . ونَبْتَلٌ : ع بأرضِ الشام ، وأيضاً : جبلٌ في ديارِ طَيِّئٍ قربَ أَجَأ ، قاله نَصْر . ونَبْتَلٌ : علَمٌ . وعَبْد الله بنُ نَبْتَلِ بنِ الحارث : كان مُنافقاً على عهدِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلم ، هكذا هو في العُباب . والذي حقّقه الحافظُ في التبصير ( 4 ) أنّ الذي كان منافقاً هو نَبْتَلُ بنُ الحارث ، وأمّا ولَدُه عَبْد الله فله ذِكرٌ . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : أبو حازمٍ نَبْتَلٌ ، روى عنه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ ، وغيره . وَنَبْتَلٌ : رجلٌ له خبَرٌ ، وإيّاه عنى جَريرٌ بقولِه في هِجاءِ الفرَزْدق . * ما باتَ يَفْزعُ في الوَليدَةِ نَبْتَلُ * [ نتل ] : نَتَلَ من بَيْنِهم يَنْتِلُ نَتْلاً ونُتولاً بالضَّمّ ،

--> ( 1 ) اللسان والتهذيب ، وفيهما " نبيل " في الشطر ، والشرح التالي . ( 2 ) من مفضلية 29 بيت رقم 9 واللسان والصحاح برواية / قوم أفواقها وترصها والمثبت كرواية التهذيب والأساس وفي رواية ثانية في اللسان . ( 3 ) الجمهرة 3 / 296 . ( 4 ) التبصير 4 / 1407 .